結(jié)合綠色建筑的概念和多年的綠色實(shí)踐，深圳市建筑科學(xué)研究院基于平等的生命觀，提出了“共享"理念。簡言之，人與自然、人與人都應(yīng)該是平等、和諧對話的。在一座有生命的綠色建筑中，所有的參與者，包括使用者、設(shè)計(jì)者、建造者等，他們的訴求都應(yīng)該平等地被接納、整合到建筑中，從而促成綜合性能的*化和綠色目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
    在共享理念中共享建造是其中的一個重要層面。而“綠色施工"是共享建造的重要組成部分，但只有在基于“價值共享"的內(nèi)涵延伸之后，才能稱之為“共享建造"。
    我國尚處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展階段，作為大量消耗資源、影響環(huán)境的建筑業(yè)，應(yīng)全面實(shí)施綠色施工，承擔(dān)起可持續(xù)發(fā)展的社會責(zé)任。“綠色施工"是指工程建設(shè)中，在保證質(zhì)量、安全等基本要求的前提下，通過科學(xué)管理和技術(shù)進(jìn)步，zui大限度地節(jié)約資源與減少對環(huán)境負(fù)面影響的施工活動，實(shí)現(xiàn)“四節(jié)一環(huán)保"（節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材和環(huán)境保護(hù)）。在當(dāng)前我國建筑業(yè)發(fā)展水平下，“綠色施工"的要求突出地體現(xiàn)在發(fā)展綠色環(huán)保的新技術(shù)、新設(shè)備、新材料與新工藝上，并推廣應(yīng)用于實(shí)際工程。
    但共享建造不僅止于此，它要求在三個層面上實(shí)現(xiàn)“價值共享"。
    首先在針對建筑項(xiàng)目本身的“點(diǎn)"層面，共享建造應(yīng)協(xié)調(diào)、消解項(xiàng)目各利益相關(guān)方的主客藩籬，以共同的立場、平等的角色設(shè)定和主人翁意識，將各方經(jīng)驗(yàn)、意見、需求和利益整合貫通，在一座綠色建筑的全生命周期上，zui大程度地實(shí)現(xiàn)綠色建筑所追求的三個目標(biāo)——適宜健康、低耗、環(huán)保和諧。這個層面的“共享"，是人與人的共享（共贏互利）和人與自然的共享（生態(tài)友好）。
    其次是置身于所處行業(yè)、所在時代的“今是昨非"和“新陳代謝"的層面上，共享建造應(yīng)協(xié)調(diào)、消解業(yè)內(nèi)各從業(yè)主體間技術(shù)藩籬、經(jīng)驗(yàn)藩籬，努力化一家之經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為行業(yè)共同的財(cái)富，努力化昨日之心酸笑淚為未來發(fā)展的前車之鑒、牽引之力，努力降低新技術(shù)、新設(shè)備、新材料與新工藝的行業(yè)進(jìn)入門檻。這個層面的“共享"，是現(xiàn)在與未來的共享，即將行業(yè)對綠色建筑的“初適應(yīng)期"壓縮至zui低程度。
    zui后是在精神文化、價值理念的層面上，共享建造應(yīng)協(xié)調(diào)、消解物質(zhì)枯竭與物欲膨脹之間的心靈藩籬，將綠色建筑實(shí)體的演化過程化為友愛看待同類和萬物的靈修過程，將綠色建筑的精神內(nèi)核化為人們綠色生活的道德準(zhǔn)則，進(jìn)一步將綠色生活訴求化為對人類*關(guān)懷的響應(yīng)。因?yàn)榫G色所以更懂得愛，這個層面的“共享"，是物質(zhì)與精神的共享，是一代建筑人的精魂所寄。
    如果說，西方的快餐文化都可以在現(xiàn)實(shí)中占有充斥大街小巷的強(qiáng)勢地位，成為一種新的飲食文化，那么，我們希望以建科大樓為代表的綠色建設(shè)實(shí)踐和具有指導(dǎo)意義的“共享理念"的綠色文化，也能夠成為中國未來建設(shè)行業(yè)的主流文化。